Становище: Проблемът със забраната в Обединеното кралство на рекламата на FKA twigs Calvin Klein

Бележка на редактора: Джил Филипович е публицист, основан в Ню Йорк и създател на книгата „ OK Boomer, Let’s Talk: How My Generation Got Left Behind. “ Последвайте я в Twitter. Мненията, изразени в този коментар, са единствено нейни. Вижте повече отзиви в CNN.

Службата за рекламни стандарти на Обединеното кралство забрани реклама на Calvin Klein с присъединяване на музикален реализатор FKA twigs, считайки я за несъответствуваща, така като „ композицията на изображението слага фокуса на феновете върху тялото на модела, а не върху облеклото, което се популяризира “ и това я разказва като „ стандартен полов обект “. Подобен набор от реклами, включващи артиста от „ Мечката “ Джеръми Алън Уайт, който се съблича до долни дрехи и хвърля сетивен взор към камерата. Според New York Times органът преглежда жалбите по отношение на рекламите с присъединяване на Уайт, само че тези реклами до момента не са получили действително неодобрение.

Певицата означи този двоен стандарт, писайки в Instagram:

„ Не виждам „ стереотипния полов обект “, който са ми нарекли. виждам красива мощна цветнокожа жена, чието необикновено тяло е преодоляло повече болежка, в сравнение с можете да си визиите.

в светлината на прегледа на други минали и сегашни акции от този темперамент, не мога да не усещам, че тук има двойни стандарти. “

Тя продължи, като сподели, че се гордее с физическата си форма и счита, че работата й е в традицията на други мощни чернокожи дами: Джоузефин Бейкър, Ерта Кит и Грейс Джоунс, които, както тя написа, „ унищожиха бариерите за това по какъв начин наподобява да бъдете овластени и впрегнете неповторима въплътена страст. “

Това е уместно изложение. В рекламата FKA twigs гледа непосредствено към камерата. Страничната част на тялото й е открита, в това число мускулесто бедро и стегната ръка. Тя наподобява секси, несъмнено, само че също по този начин мощна и уверена.

Белите реклами са, най-малко съгласно мен, доста по-откровено полови. В едно той лежи на дивана и наподобява по този начин, като че ли смъква дънките си, бельото (и издутината) са изложени. На различен той седи на ъгъла на масата, разтворил колене и захапал ябълка, единствено по боксерки. В още една, той лежи с лицето надолу върху масата, дънките са издърпани под дупето му. А на различен той е сниман в черно и бяло с лице към камерата, десният му палец дърпа надолу ластика на дребното му, тясно долни дрехи, с цел да разкрие една от неговите „ V-линии “.

Относителната половост, показана на фотосите, предстои на интерпретация, както и какъв брой „ обективизирани “ са хората в тях. Това, което е ясно обаче, е, че рекламите на Джереми Алън Уайт разкриват доста повече от тялото му, в сравнение с рекламата на FKA twigs разкрива нейното.

И рекламата на FKA twigs не е единствената, в която жена се появява отчасти гола, с цел да популяризира своите Calvins. Скорошните реклами с присъединяване на Кендъл Дженър бяха мощно внушителни, само че не бяха неразрешени. В едната тя е без горнище, покривайки гърдите си с ръце. В друга, тя лежи легнала в сутиен и дърпа дънките си надолу, с цел да покаже бельото си. А в друга тя носи единствено чорапи и долни дрехи без горнище – още веднъж покрива гърдите си с ръце, само че, като клончета на FKA, също разкрива страничната част на крайници, торса, ръката и гърдите; за разлика от FKA twigs, тя седи заоблена, в по-малко стереотипно мощна и по-пасивна позиция.

Женското тяло от дълго време се третира като по-представително за пола от мъжкото, заради което терминът „ полов обект “ се ползва толкоз преобладаващо към дамите и толкоз рядко към мъжете. И е правилно, че в рекламата дамите постоянно са полово обективизирани, като женското тяло се употребява като сурогат на самия секс. Когато споделяме, че „ сексът продава “, това, което в действителност имаме поради е, че сексуализираните женски тела продават неща. И постоянно тези тела са сложени по способи, които наподобяват пасивни или възприемчиви, или даже наподобяват детски.

Както сподели феминистката Джийн Килбърн, която е прекарала кариерата си в критикуване на метода, по който рекламите изобразяват дамите, „ рекламите основават климат, който възстановява стандартите и нездравословните настройки. Например, езикът на тялото на дамите в рекламите постоянно е въздържан, уязвим, обуздан и доста друг от езика на тялото на момчетата и мъжете, които наподобяват мощни и преобладаващи. Често възрастните дами са инфантилизирани в рекламите, театралничат по малоумен или детски метод, изглеждайки като дребни девойки.

Феминистките, в това число Килбърн, оспорват тази полова обективизация на дамите от десетилетия и би трябвало да продължим да го вършим. Но голотата не е същото като обективирането. Може да е мъчно да се направи ясна граница сред „ секси “ и „ сексуализирано “. И даже рекламите да сексуализират дамите – а толкоз доста го вършат – би трябвало да внимаваме с презумпцията, че телата на дамите по своята същина са обективизирани и сексуализирани, до момента в който мъжете, позирани по полов метод, са просто секси.

Органът за рекламни стандарти е претрупан да поддържа съществени стандарти за реклами и явно да дава отговор на тъжби на жители - и тези стандарти са повода, заради която няма да видите голота или рисково принуждение в реклама в Обединеното кралство. Някои нарушавания са явни. Други обаче явно са доста по-субективни. И организацията би трябвало да се запита за какво една отчасти гола жена е по-достойна за възбрана, в сравнение с съвсем гол мъж.

Не че Calvin Klein е изключително приветлив или даже явен тук. Компанията Calvin Klein сподели, че нейната реклама е от партньорство с FKA twigs, уверена и овластена жена. Това е значително безсмислено изказване. Щеше ли рекламата да бъде вярно неразрешена, в случай че дамата в нея не беше „ уверена “ във външния си тип или в случай че не беше „ овластена “? Какво въобще значи една жена да бъде „ овластена “? Кой я упълномощи? Често ли описваме мъжете като „ овластени “?

Това е една от тези псевдо-феминистки фешън думи, които наподобява се популяризират единствено с цел да отклонят рецензията или може би да съберат пари за неправителствени организации. Органът за рекламни стандарти не възрази против доверието на FKA twigs или нейното овластяване, каквото и да значи това. Те, наподобява, възразяваха против страничните й цици.

Вземете нашия безвъзмезден седмичен бюлетин

Calvin Klein също не е чужд за спорните и мощно полови реклами. През 1980 година мощно сексуализирана реклама включва 15-годишна Брук Шийлдс, включваща фотоси на чатала на Шийлдс в тесни дънки и нейните думи: „ Знаете ли какво стои сред мен и моите Calvins? Нищо. " Шумът беше голям и искрено справедлив; рекламата насърчи феновете да видят тийнейджърка - дете - като полов обект без долни дрехи. Сексът в действителност продава. Но 15-годишните не би трябвало да го продават.

FKA twigs обаче е стара жена. Изложено в рекламата с нейното присъединяване е женско тяло, което наподобява мощно, не пасивно или склонно - и, да, секси. Агенцията твърди, че малко фенове евентуално ще виждат ризата, която тя отчасти носи, която е тъмна и избледнява на заден план; кожата й изскача на фона на черно-сивата цветова скица на фотографията и това е, което фенът вижда първо. Човешките очи са привлечени от най-ярките части на фотосите, а кожата на FKA twigs е най-светлата част от тази фотография, като се изключи бялото на очите й. Би било неискрено компанията да се преструва, че фокусът на рекламата не е нейното тяло.

Същото обаче важи и за рекламите с Уайт и Дженър, чиято кожа и сексуализирани елементи от тялото притеглят окото. Ако стилните дизайнери не търгуваха толкоз с телата в облеклата, колкото със самите облекла, те щяха да снимат стоките си върху изцяло облечени модели.

Ако Агенцията за рекламни стандарти има намерение да забрани реклами, които в действителност не излагат всички палави елементи, само че излагат някои елементи, тогава те най-малко се нуждаят от поредни стандарти. Защото в настоящия си тип FKA twigs е прав: тук има двоен стандарт и той изпраща посланието, че казусът не е полова обективизация, а жена, която има тялото, сексуалността и всичко останало.